# Hôtes et invités : la rencontre touristique (Smith, Nash)

Anthropologie & ethnologie · Bachelor 3

> Valene Smith et Dennison Nash : le tourisme comme rencontre entre hôtes et invités.

## Introduction

L'anthropologie du tourisme s'est constituée dans les années 1970 autour d'un volume collectif dirigé par Valene Smith, Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism (1977). Le tourisme y est étudié comme une rencontre entre deux groupes aux intérêts, aux ressources et aux représentations différents. Dennison Nash y propose notamment de voir le tourisme comme une forme d'impérialisme.

Ce deck présente la relation hôtes-invités, les grilles d'analyse des effets du tourisme sur les sociétés d'accueil, les asymétries de pouvoir et les critiques qui insistent sur la capacité d'action des populations locales, avec des exemples alpins.

## Objectifs d'apprentissage

- Définir la relation hôtes-invités
- Présenter l'ouvrage de Smith et l'apport de Nash
- Analyser les effets socioculturels et économiques du tourisme
- Identifier les asymétries de pouvoir dans la rencontre touristique
- Discuter les limites de la lecture impérialiste

## Concepts clés

- **Hôtes et invités** : Cadre d'analyse qui traite le tourisme comme une relation entre populations d'accueil et visiteurs, avec des attentes et des rôles distincts.
- **Rencontre touristique** : Situation d'interaction souvent brève, marchande et asymétrique, qui façonne les images mutuelles.
- **Impérialisme touristique** : Nash suggère que le tourisme peut reproduire des rapports de dépendance entre pays riches émetteurs et destinations plus pauvres.
- **Effets socioculturels** : Changement des métiers, des rythmes, des valeurs et de l'usage des lieux dans les sociétés d'accueil.
- **Agentivité locale** : Des critiques rappellent que les populations locales négocient, s'adaptent ou détournent le tourisme.
- **Terrains alpins** : Dans les stations de montagne suisses, l'économie touristique transforme l'agriculture, le logement et l'identité locale.

## Conclusion

Le cadre hôtes-invités a ouvert l'anthropologie du tourisme en décrivant le tourisme comme une relation sociale inégale mais réciproque. Les travaux ultérieurs ont affiné cette grille en rendant visible l'action des populations locales.

Ce regard demeure utile pour analyser les régions touristiques suisses et les débats sur les résidences secondaires, la saisonnalité et le travail dans l'hôtellerie.

## Cartes

### Quel ouvrage fonde l'anthropologie du tourisme anglophone ?

Hosts and Guests, dirigé par Valene Smith (1977).

### Que désignent les hôtes ?

Les populations et acteurs locaux qui accueillent les visiteurs.

### Que désignent les invités ?

Les touristes, qui viennent pour un temps limité.

### Quelle thèse défend Nash ?

Le tourisme peut s'apparenter à une forme d'impérialisme.

### Que signifie une relation asymétrique ?

Les parties disposent de pouvoirs, de revenus et de maîtrise du temps inégaux.

### Quels effets économiques peuvent apparaître ?

Emplois et revenus, mais aussi dépendance saisonnière et hausse des prix du logement.

### Quels effets culturels sont étudiés ?

Changement de langue, de pratiques, de valeurs et recomposition de l'identité locale.

### Que reproche-t-on aux lectures trop critiques ?

De présenter les hôtes comme passifs alors qu'ils négocient et adaptent le tourisme.

### Quel exemple suisse illustre cette dynamique ?

Le logement en station alpine, où les résidences secondaires pèsent sur les habitants.

### Pourquoi parler de rencontre plutôt que d'impact ?

Pour souligner l'interaction réciproque plutôt qu'un effet à sens unique.

## Glossaire

- **Hôte** : Personne ou communauté qui accueille des visiteurs.
- **Invité** : Visiteur temporaire d'une destination.
- **Rencontre touristique** : Interaction entre locaux et visiteurs dans un cadre marchand.
- **Asymétrie** : Inégalité de ressources et de pouvoir entre parties.
- **Impérialisme touristique** : Lecture du tourisme comme reproduction de dépendances entre pays.
- **Agentivité** : Capacité d'agir et de négocier de ceux qu'on étudie.

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