École anglaise : Bull et la société internationale

Science politique · Master 1

Bull, société internationale, ordre et justice, pluralisme et solidarisme.

Introduction

L'école anglaise des relations internationales, développée autour de Martin Wight et Hedley Bull, soutient que l'anarchie internationale n'équivaut pas au chaos hobbesien. Entre le réalisme, qui insiste sur la puissance, et l'idéalisme ou le libéralisme, qui misent sur le progrès, elle place une voie médiane : les États forment une société, c'est-à-dire un ensemble qui reconnaît des règles et des institutions communes sans gouvernement mondial.

Dans The Anarchical Society (1977), Bull distingue le système international (simples interactions entre États), la société internationale (intérêts et valeurs communs, règles partagées) et la société mondiale (individus et humanité comme sujets). Il identifie des institutions primaires comme la diplomatie, le droit international, l'équilibre des puissances, la guerre et le rôle des grandes puissances.

Le débat central oppose le pluralisme, qui privilégie l'ordre entre États souverains, et le solidarisme, qui admet que les droits humains puissent limiter la souveraineté. La Suisse, avec sa neutralité, la Genève internationale et ses bons offices, offre un terrain d'illustration naturel.

Objectifs d'apprentissage

Distinguer système international, société internationale et société mondiale selon Bull
Présenter les trois traditions de Wight : réalisme, rationalisme, révolutionnisme
Expliquer le débat entre pluralisme et solidarisme
Situer l'école anglaise par rapport au réalisme et au constructivisme
Analyser la position de la Suisse à l'aide de ce cadre

Concepts clés

Société internationale: Ensemble d'États conscients d'intérêts et de valeurs communs, qui se considèrent liés par des règles communes et participent à des institutions partagées.
Institutions primaires: Pratiques durables reconnues par les États (diplomatie, droit international, équilibre des puissances, guerre, rôle des grandes puissances) qui rendent l'ordre possible.
Trois traditions de Wight: Le réalisme (hobbesien), le rationalisme (grotien) et le révolutionnisme (kantien) décrivent trois manières de penser la politique internationale.
Pluralisme et solidarisme: Le pluralisme fait de l'ordre entre États souverains la valeur première ; le solidarisme admet des devoirs envers les individus pouvant justifier d'écorner la souveraineté.

Conclusion

L'école anglaise offre un cadre intermédiaire : l'anarchie n'exclut pas l'ordre, car les États partagent des règles et des institutions. Le débat pluralisme/solidarisme reste vivant dans les controverses sur l'intervention et les droits humains. Pour un étudiant en science politique, c'est un pont utile entre réalisme et constructivisme.

Cartes

Qui est considéré comme le principal auteur de The Anarchical Society (1977) ?: Hedley Bull.
Que désigne l'anarchie dans cette approche ?: L'absence d'autorité supérieure aux États, qui n'implique pas l'absence d'ordre.
Qu'est-ce qu'un système international selon Bull ?: Un ensemble d'États dont les interactions sont assez étroites pour que chacun tienne compte des autres dans ses calculs, sans valeurs partagées nécessaires.
En quoi la société internationale diffère-t-elle du système ?: Elle suppose en plus la conscience d'intérêts communs, des règles et des institutions partagées.
Quelle tradition de Wight est associée à Grotius ?: Le rationalisme : l'idée d'une société d'États régie par le droit et la coopération.
Que soutient le pluralisme ?: Que l'ordre entre États souverains, fondé sur la non-ingérence, prime ; les États s'accordent sur des règles minimales malgré leurs désaccords de valeurs.
Que soutient le solidarisme ?: Que la société internationale peut partager des valeurs substantielles (droits humains) et que la souveraineté peut être limitée en cas de violations graves.
Pourquoi Bull juge-t-il l'équilibre des puissances institution de l'ordre ?: Parce qu'il empêche qu'un État domine les autres et garantit la survie du système d'États souverains.
Quelle critique le constructivisme adresse-t-il à l'école anglaise ?: Elle reste peu formalisée sur le plan méthodologique, alors que le constructivisme reprend son intuition : les normes partagées constituent les acteurs.

Glossaire

Anarchie internationale: Absence de pouvoir central au-dessus des États ; pour Bull, compatible avec un ordre fondé sur des règles.
Rationalisme: Tradition de Wight (grotienne) qui voit les États liés par le droit et les usages.
Ordre international: Modèle d'activité qui soutient les buts élémentaires de la vie sociale entre États.
Justice mondiale: Exigence morale à l'égard des États ou des individus ; Bull la juge parfois en tension avec l'ordre.
Intervention humanitaire: Usage de la force pour protéger des populations, point de désaccord entre pluralistes et solidaristes.
Diplomatie: Institution primaire par laquelle les États communiquent et négocient de façon régulière.