Mauss : les techniques du corps

Sociologie · Bachelor 3

Le corps comme premier outil social : Mauss, habitus corporel et usages sociaux selon Boltanski.

Introduction

En 1934, Marcel Mauss présente à la Société de psychologie une conférence devenue classique : « Les techniques du corps ». Il y soutient que marcher, nager, dormir, accoucher ou manger sont des actes appris, transmis par éducation et imitation, et qui varient selon les sociétés. Le corps est « le premier et le plus naturel instrument de l'homme ».

Mauss introduit l'idée d'habitus, entendu comme ensemble de dispositions acquises, et insiste sur l'imitation prestigieuse : on copie les gestes de ceux dont l'autorité est reconnue. Son approche fonde une sociologie du corps où le corps est un fait social total, à la fois biologique, psychologique et social.

Luc Boltanski prolonge cette perspective avec Les usages sociaux du corps (1971) : le rapport au corps, à la maladie et à la médecine varie selon la classe sociale. Ce deck présente ces deux contributions et leurs usages en examen.

Objectifs d'apprentissage

Définir technique du corps et expliquer son caractère appris
Présenter l'imitation prestigieuse et l'habitus selon Mauss
Résumer la thèse de Boltanski sur les usages sociaux du corps
Appliquer ces notions à un exemple de la vie quotidienne

Concepts clés

Technique du corps: Manière dont les êtres humains, société par société, savent se servir de leur corps de façon traditionnelle et efficace : marche, nage, repos, hygiène.
Imitation prestigieuse: L'enfant ou l'adulte imite des actes qui ont réussi et qu'il voit accomplir par des personnes en qui il a confiance et qui ont autorité sur lui.
Habitus (chez Mauss): Ensemble de dispositions acquises, variables selon les sociétés, les éducations, les convenances et les modes ; il dépasse la simple habitude individuelle.
Fait social total: Phénomène qui engage simultanément les dimensions biologique, psychologique et sociale ; le corps en est l'exemple.
Usages sociaux du corps (Boltanski): Le rapport au corps (écoute des symptômes, recours au médecin, culture somatique) dépend de la position sociale : les classes populaires et supérieures n'écoutent pas le corps de la même façon.

Conclusion

Mauss fait du corps un objet sociologique à part entière : tout geste a une histoire et une éducation. Boltanski ajoute la dimension de classe. Ces deux auteurs ouvrent la voie à Bourdieu et à la sociologie du corps contemporaine.

À retenir : techniques du corps, imitation prestigieuse, habitus, fait social total, culture somatique.

Cartes

En quelle année Mauss publie-t-il « Les techniques du corps » ?: 1934 (conférence présentée à la Société de psychologie, publiée en 1935).
Que veut dire « technique du corps » ?: Une manière traditionnelle, apprise et efficace d'utiliser son corps.
Pourquoi la marche est-elle sociale ?: Parce que le pas, le port et la démarche diffèrent selon les sociétés, les époques et l'éducation.
Qu'est-ce que l'imitation prestigieuse ?: Imiter les gestes de personnes admirées ou en autorité, qui réussissent.
Qu'entend Mauss par habitus ?: Des dispositions acquises propres à une société et à une éducation, plus larges que l'habitude individuelle.
Pourquoi le corps est-il un fait social total ?: Parce qu'il combine des dimensions biologiques, psychologiques et sociales inséparables.
Qui a écrit Les usages sociaux du corps (1971) ?: Luc Boltanski.
Quelle est la thèse de Boltanski ?: La culture somatique varie par classe : les classes populaires auraient un rapport plus instrumental au corps, les classes supérieures plus attentif à ses signaux.
Pourquoi doit-on nuancer cette thèse aujourd'hui ?: Parce que l'accès à l'information santé, la démocratisation de la médecine et les politiques de prévention ont modifié les rapports de classe au corps.

Glossaire

Technique du corps: Usage appris, traditionnel et efficace du corps.
Habitus: Disposition durable acquise par éducation.
Imitation prestigieuse: Reproduction d'actes d'autorités admirées.
Culture somatique: Rapport collectif au corps et à ses sensations.
Fait social total: Phénomène traversant toutes les dimensions de la vie sociale.
Éducation corporelle: Apprentissage des postures, gestes et normes de pudeur.