# Mythologie et folklore slaves : byliny et Baba Yaga

Études slaves, asiatiques & orientales · Bachelor 3

> Explorer panthéon slave, byliny, contes de fées et figures comme Baba Yaga, Domovoï et Rousalka.

## Introduction

Les Slaves païens ne nous ont laissé que peu de sources écrites, souvent rédigées par des chrétiens. La Chronique des temps passés cite pour Kiev un panthéon érigé par le prince Vladimir avant sa conversion, avec Perun (dieu de l'orage), Khors, Dajbog, Stribog, Simargl et Mokosh.

Le folklore, collecté surtout au 19e siècle par Alexandre Afanassiev (Contes populaires russes, 1855-1863) et analysé par Vladimir Propp (Morphologie du conte, 1928), conserve des figures comme Baba Yaga, la sorcière à la maison sur pattes de poule, le Domovoï, esprit du foyer, ou la Rousalka, esprit des eaux.

Les byliny sont des chants épiques oraux russes, qui célèbrent des héros comme Ilia Mouromets, Dobrynia Nikititch et Aliocha Popovitch, liés au cycle de Kiev et à celui de Novgorod. Ce patrimoine nourrit la littérature, la musique (Rimski-Korsakov, Moussorgski) et le cinéma.

## Objectifs d'apprentissage

- Citer les sources de la mythologie slave
- Décrire les principales figures du folklore
- Définir les byliny et leurs cycles
- Présenter l'apport d'Afanassiev et de Propp

## Concepts clés

- **Panthéon de Vladimir** : Selon la Chronique, Vladimir dresse des idoles de Perun, Khors, Dajbog, Stribog, Simargl et Mokosh.
- **Baba Yaga** : Figure ambivalente des contes, vivant dans la forêt, qui peut aider ou menacer le héros.
- **Byliny** : Chants épiques russes oraux sur des bogatyrs.
- **Afanassiev** : Collecteur des contes russes, qui publie son recueil entre 1855 et 1863.
- **Morphologie du conte** : Étude de Propp (1928) identifiant 31 fonctions récurrentes dans les contes merveilleux russes.

## Conclusion

Mythologie et folklore slaves forment un ensemble composite, transmis oralement, christianisé et collecté tardivement. Les figures de Baba Yaga ou d'Ilia Mouromets traversent encore la culture populaire.

L'étude critique distingue sources anciennes, collectes savantes et réinventions, avec Afanassiev et Propp comme repères.

## Cartes

### Qui est Perun ?

Le dieu slave de l'orage, associé au tonnerre, au chêne et à la guerre.

### Qui est Veles ?

Dieu associé au bétail, aux richesses et à l'au-delà, opposé à Perun dans la tradition reconstruite.

### Qui est Baba Yaga ?

Sorcière du folklore, vivant dans une hutte sur pattes de poule, qui aide ou piège le héros.

### Qu'est-ce que le Domovoï ?

L'esprit protecteur de la maison.

### Qu'est-ce que la Rousalka ?

Un esprit féminin lié aux eaux, associé aux jeunes femmes mortes avant le mariage dans certaines traditions.

### Que sont les byliny ?

Des chants épiques oraux russes sur les bogatyrs.

### Qui est Ilia Mouromets ?

Le héros le plus célèbre des byliny, d'origine paysanne.

### Qui est Afanassiev ?

Ethnographe russe qui publie les Contes populaires russes (1855-1863).

### Que montre Propp ?

Que les contes merveilleux russes suivent une structure de 31 fonctions dans un ordre constant.

### Que désigne le double-croyance (dvoeverie) ?

La coexistence de pratiques chrétiennes et de croyances païennes dans la culture populaire.

## Glossaire

- **Bogatyr** : Héros chevaleresque des byliny.
- **Bylina** : Chant épique oral russe.
- **Skazka** : Conte populaire russe.
- **Domovoï** : Esprit du foyer.
- **Baba Yaga** : Sorcière du folklore.
- **Dvoeverie** : Double foi.
- **Conte merveilleux** : Récit à structure fixe.

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