# Le stoïcisme : dichotomie du contrôle, passions et vie conforme à la nature

Philosophie · Bachelor 2

> Épictète, Sénèque et Marc Aurèle : logique, physique, éthique et thérapie des passions.

## Introduction

Le stoïcisme est fondé à Athènes vers 300 av. J.-C. par Zénon de Kition, qui enseignait sous le Portique peint (Stoa poikilè). Il est ensuite développé par Cléanthe et Chrysippe, puis transmis à Rome par Sénèque, Épictète (ancien esclave) et l'empereur Marc Aurèle. Il se présente comme une philosophie en trois parties — logique, physique, éthique — dont la visée pratique est de vivre en accord avec la nature, c'est-à-dire avec la raison qui ordonne le cosmos.

Le stoïcisme impérial insiste sur l'exercice (askèsis) : distinguer ce qui dépend de nous de ce qui n'en dépend pas, examiner ses représentations, gouverner ses jugements pour supprimer les passions (pathè). Sa redécouverte contemporaine dans la psychothérapie cognitive montre sa portée.

## Objectifs d'apprentissage

- Distinguer les trois parties de la philosophie stoïcienne et leur articulation
- Expliquer la dichotomie du contrôle chez Épictète
- Analyser la théorie stoïcienne des passions comme jugements erronés
- Comparer stoïcisme et épicurisme sur le bonheur et la mort

## Concepts clés

- **La dichotomie du contrôle** : Épictète, Manuel 1 : certaines choses dépendent de nous (jugements, désirs, aversions, actions), d'autres non (corps, richesse, réputation) ; le sage ne s'attache qu'aux premières.
- **Vivre conformément à la nature** : La nature est un tout rationnel et providentiel (logos) ; vivre en accord avec elle, c'est vivre selon la raison et accepter ce qui arrive.
- **Les passions comme jugements** : Pour Chrysippe, les passions (peine, crainte, désir, plaisir) sont des jugements faux sur des biens ou des maux apparents ; les éliminer passe par la correction des jugements.
- **Le sage et l'apatheia** : Le sage stoïcien atteint l'apatheia, absence de passions, mais pas l'insensibilité : il éprouve des « bonnes affections » (eupatheiai) comme la joie ou la précaution.
- **Les exercices spirituels** : Praemeditatio malorum, examen du soir, vue d'en haut, attention au présent : pratiques décrites notamment par Marc Aurèle et Sénèque, étudiées par Pierre Hadot.

## Conclusion

Le stoïcisme articule une cosmologie rationaliste et une éthique de la maîtrise de soi. Sa force tient à la mise en pratique : la philosophie est un art de vivre.

Il se prête à des comparaisons avec l'épicurisme et à des critiques classiques sur le fatalisme et l'acceptation de l'ordre social. La suite du parcours antique peut aborder le scepticisme pyrrhonien et le néoplatonisme.

## Cartes

### Qui a fondé le stoïcisme ?

Zénon de Kition, vers 300 av. J.-C., à Athènes, sous le Portique peint.

### Quelles sont les trois parties de la philosophie stoïcienne ?

Logique, physique et éthique, comparées à une enceinte, un sol fertile et un fruit.

### Qu'est-ce que la dichotomie du contrôle ?

Distinction entre ce qui dépend de nous (jugements, désirs, actions) et ce qui n'en dépend pas (corps, biens, réputation).

### Qu'est-ce qu'une passion pour Chrysippe ?

Un jugement faux, accompagné d'un mouvement excessif de l'âme, sur un bien ou un mal apparent.

### Quelle est la fin de la vie pour les stoïciens ?

Vivre en accord avec la nature, ce qui équivaut à vivre selon la vertu, seul bien véritable.

### Que sont les eupatheiai ?

Les émotions rationnelles du sage : joie, volonté raisonnable, précaution.

### Qu'est-ce que la praemeditatio malorum ?

Exercice consistant à se représenter à l'avance les malheurs possibles pour s'y préparer.

### Qui est Épictète ?

Philosophe stoïcien d'origine esclave (Ier-IIe s. apr. J.-C.), dont les Entretiens et le Manuel ont été rédigés par son disciple Arrien.

### Quel est le statut des « indifférents » (adiaphora) ?

Santé, richesse, réputation ne sont ni bons ni mauvais en soi, seule la vertu est un bien ; certains sont toutefois « préférables ».

### Quelle œuvre est attribuée à Marc Aurèle ?

Les Pensées pour moi-même, notes personnelles écrites en grec.

## Glossaire

- **Logos** : Raison universelle qui ordonne le cosmos.
- **Apatheia** : Absence de passions.
- **Adiaphora** : Choses indifférentes moralement.
- **Prohairesis** : Faculté de choix, siège de la liberté chez Épictète.
- **Assentiment (sunkatathesis)** : Acte par lequel on donne son accord à une représentation.
- **Cosmopolitisme** : Appartenance à une cité universelle des êtres raisonnables.
- **Askèsis** : Exercice pratique transformant le sujet.

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